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李白:庐山谣寄卢侍御虚舟 赏析

发布时间:2024-09-24 19:17:40来源:
《庐山谣寄卢侍御虚舟》 作者:李白 

我本楚狂人,凤歌笑孔丘。 

手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。 

五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。 

庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张,

影落明湖青黛光,金阙前开二峰长, 

银河倒挂三石梁,香炉瀑布遥相望, 

回崖沓嶂凌苍苍。 翠影红霞映朝日,

鸟飞不到吴天长。 登高壮观天地间,

大江茫茫去不还。 黄云万里动风色,

白波九道流雪山。 好为庐山谣,兴因庐山发。 

闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。 

早服还丹无世情,琴心三叠道初成。 

遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。 

先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。 

【注解精析】:

1、绿玉杖:此乃仙家御用之物,光华内敛,蕴含无上神力。

2、南斗:苍穹之中的璀璨星辰,即斗宿星,指引迷途者前行。

3、屏风九叠:山峰层峦叠嶂,宛如天然屏风,尽显大自然的鬼斧神工。

4、青黛:一抹青黑,深邃而神秘,赋予山川以独特的韵味。

5、九道:古籍所载,长江至浔阳,一分为九,浩荡东流,气势磅礴。

6、谢公:提及刘宋时期的文学巨匠谢灵运,其才情横溢,游历四方,留下无数佳话。

7、琴心三叠:道家修行之秘法,旨在使心神归于宁静,超脱尘世纷扰。

8、玉京:道家传说中的圣地,元始天尊居所,名为玉京山,飘渺于九天之上。

 

【韵译雅韵】:

我,自喻为楚地之狂士,高歌凤曲,笑对孔圣之儒风。手中紧握那传说中的绿玉杖,晨光微露时,毅然辞别黄鹤楼,踏上寻仙之旅。五岳山川,我皆不畏遥远,一一探访,只因心中那份对名山大川的无限向往。

 

庐山巍峨,直逼南斗星辰,五老峰屏风九叠,云雾缭绕间,仿佛天地间最精致的画卷。山光水色,青黛相间,美不胜收。金阙前,香炉峰与双剑峰并峙,气势恢宏;三石梁瀑布,如银河倾泻,飞流直下,壮观至极。远望香炉瀑布,峻崖环绕,层峦叠嶂,直插云霄。朝霞映照下,山色更显苍翠,红霞满天,更添几分绚丽。于那飞鸟难至的峰顶,俯瞰吴天,心胸豁然开朗,尘世烦恼尽抛脑后。

 

登高望远,庐山之巅,天地辽阔,长江如带,滚滚东流,一去不返。万里黄云翻腾,两岸风光变幻莫测,长江九派,白浪滔天,犹如雪山崩塌,震撼人心。此情此景,令我诗兴大发,赞美庐山的歌谣脱口而出,字字句句皆源自心底的震撼与敬仰。

 

闲暇之余,我凝视石镜峰,心境愈发清明。遥想当年谢公游踪,如今已被青苔覆盖,岁月无情,唯有山川依旧。我早已服下还丹,世俗纷扰于我如浮云,心神宁静,仿佛已窥见仙道之门径。远望天际,仙人驾云而来,手捧芙蓉,前往玉京朝拜天尊,那份超脱与自由,令我心生向往。

 

我与汗漫仙人早有约定,共赴九天之巅,更欲邀请卢敖同游太清,共赏那无上仙境之美。此诗不仅咏叹庐山之奇绝,更抒发了我对仙道之向往,以及对超脱现实、追求自由生活的渴望。

 

【评析深邃】:

此诗以庐山为轴心,绘就了一幅幅雄奇壮丽的自然画卷,同时融入了诗人对仙道的追求与向往。全诗结构严谨,层次分明,首段以楚狂自喻,透露出诗人对世俗的淡漠与对仙道的渴望;中段则以庐山为视角,展现了其雄奇风光与壮丽景色;末段则通过想象与卢敖同游太清,进一步升华了主题,表达了诗人对自由仙界的无限向往。

 

全诗想象丰富,语言优美,意境深远,给人以强烈的视觉冲击与心灵震撼。其中“五岳寻仙不辞远”一句,更是成为激励人们勇于追求梦想、不畏艰难困苦的至理名言。此诗不仅是对庐山美景的赞美,更是诗人内心世界的深刻写照,展现了其超凡脱俗、追求自由的高尚情操。

 

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